第90章 领域(第2/2 页)
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相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。人无为,则无不治。
这段描写呈现了《道德经》开篇的深邃思考。它探讨了道的本质、相对性以及无为而治的理念。道是无法言说的,超越了常规的概念。通过无欲和有欲的观察,人们可以领悟道的玄妙。相对性的概念揭示了美与恶、善与不善的相互关系。圣人以无为而治,不追求外在的虚荣和功绩,而是注重内在的充实和民众的福祉。这种治理方式旨在使人们保持内心的平静和无知无欲,从而实现社会的和谐与安定。
李青云再次拿出桃木剑,散发着强烈的光芒。包裹着浩然正气,光芒之中,还有符文、阵法、图腾、文字、信仰之力……
形成了一个强大的领域,逐渐扩散到整个村子。
浩然正气,信仰之力。包裹了住了整个村子,形成了一个强大的领域。
任何妖魔鬼怪,都不能靠近。一旦进入领域之中,就会被镇压。如果扛不住,就会灰飞烟灭。
女人害怕了,直接退出了村子。
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